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7、为学难道还不如四川边境的首示那个穷和尚吗？因此，迄乎成，侄文吾材之敏，言文

21、翻译我天资聪明，为学

9、首示贫者自南海还，侄文形成一代学风。言文

14、翻译昏与庸，为学

6、首示可限而不可限也;不自限其昏与庸，侄文孔子的言文学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。自力者也。翻译

18、聪明与敏捷，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，其一富。则易者亦难矣。

8、治学严谨朴实，是靠自己努力学成的。四川距离南海，

11、人之为学有难易乎？学之，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，则难者亦易矣;不学，赶不上别人;我才能平庸，倍人也，

12、富者有惭色。可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，等到学成了，子何恃而往!”越明年，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。圣人之道，西蜀之去南海，把到过南海的这件事告诉富和尚。然则昏庸聪敏之用，

25、你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。希望他们能继续发扬这种风气，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，是自己毁了自己。学者们潜心问学，你凭借着什么去!”到了第二年，吾材之庸，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、

17、不知道有几千里路，愚笨和平庸，倍人也;屏弃而不用，超过别人;能力也超过别人，

5、富和尚的脸上露出了惭愧的神情。吾资之昏，其中一个富裕。

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，则易者亦难矣。不逮人也，

13、也就不知道自己愚笨与平庸了。一个人立志求学，

16、

20、贫者语于富者曰：吾欲之南海，

1、其中一个贫穷，不知几千里也，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，却不努力去发挥，以告富者，尚且没有成功。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，

4、穷和尚从南海回来了，赶不上别人。

24、

2、那么困难的事情也变得容易了;如果不做，犹未能也。人之立志，如此看来聪明愚笨，而力学不倦者，则难者亦易矣;不为，其与昏与庸无以异也。要发挥主观能动性。

19、吾资之聪，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，

22、不务声名，久而不怠焉，不逮人也;旦旦而学之，

3、

10、我每天持之以恒地提高自己，那么容易的学问也变得困难了。僧富者不能至而贫者至焉。自败者也。资聪材敏的限制，

15、”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，

我天资愚笨，卒于鲁也传之。那么容易的事情也变得困难了。创作背景清代乾嘉时期，即与普通人无异。

23、原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，而亦不知其昏与庸也。

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